那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的箴言
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

只是，就在那一秒，我忘却所有，抛下信仰，舍弃轮回，只因那曾在佛前流泪的格桑花儿，已不复往昔模样 ……

第一次看到仓央嘉措《那一年，那一月，那一天》另一个版本，也许是完整版，也许还有更完整的。我懒得去考证了，只是被这最后一句小小的惊愕了。苏子曰:逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。天与地，人与物，情与爱，好像都是如此。

http://nevergo1982.spaces.live.com/blog/cns!730E5C599807C643!509.entry嚎哥原文

第一：“欧洲和美国都是 最后以战争手段来结束外对内的经济上的不公平竞争。”
工业革命起家都靠的是纺织业，这东西很容易产能过剩，在那个年代都是依靠划分殖民地来解决销路问题，战争的诱因明显是因为划分殖民地不均造成的（事实上也不可能划分均匀）。而现在呢？都是交叉模式混合模式，世界主要国家的市场都是开放的，已经不存在划分的问题了。在这种前提下，加上核武器的出现，大国之间的战争已经不可能再出现了。

第二，产业升级和崛起的和平问题。
产业升级的基础是什么？第一是技术储备，第二是资本储备。这个没有什么可以争议的吧？中国的工业是什么时候起步的？减去文革十年，中国用在技术储备的时间是多少，他们用了多少年？而且技术储备不是凭空出现的，这个和整体的国民素质有极大的关系。你既然都说了，我不是“处于社会最底层的”，那么我就从中国中层来看，现在社会的中坚，就是由文革荒废的那一代人，是不完全具备这种产业升级的能力的。我不是指智力，而是思想。
资本，经过30年改革开放，中国应该说是具备了初步的原始资本积累。欧美的资本原始积累是对外掠夺，中国已经错过了那个时间，只能靠对内剥削（如果有第三条路，请告诉我）。你所说的环境的代价，就是我们这代人必须接受的。翻翻历史，大曼彻斯特的黑天牛问题，当时还被当作生物进化的题目，还有莱茵河的死水，还有工业化期间的五大湖，他们不比中国好到哪里去。我们虽然说不走欧美先污染后治理的老路子，但也只是说说而已，经济规律是人为意志可以改变的么？

我们被定位在产业链的低端，你觉得是领导人故意祸国殃民么？你觉得我们赶上这末班车，还指望能舒舒服服的做头等位置么？以90年代我们的工业能力，除了做产业链的低端，请问我们还能做什么？“而现在胡锦涛作提出每个企业三年内必须有自己的研发部门”这研发部门是三年能建立的么？你是工作过的人了，应该知道一个成熟的研发部门，他们所拥有的资料，那些DataSheet，有些比我们年纪还大。一口气吃不成一个胖子，中国不是韩国新加坡那样的小国，只要突破一点即可，中国是一个大国，必须拥有完整的工业体系。全世界有几个国家拥有完整的工业体系？美国，俄罗斯，德法英，还有就是我们中国——尽管整体不怎么样，但毕竟是有的。

和平崛起，我们除了和平崛起，你还想干啥？欧美的市场并不存在需要用摧毁其国力才能进入的贸易壁垒，中国之所以在高端不能进入，那是技不如人。战争，除了解决领土问题之外，现在想用来解决经济殖民地的问题，怕是已经过时了吧！

第三，你所谓的文化问题。
“深受几千年奴役文化影响，活着就是国人生存的底线”
所谓的奴役文化，只是蒙元和满清蛮族入侵时期才有的事情，不要动不动和柏杨一样。活着就是中国人的底线这句话是不错，但是，活着也是世界人民的底线。哪个国家人民，自发，注意是自发起来造反的，是饭吃饱了的？不要鬼扯什么欧洲人为了自由，好好回家翻翻历史，从罗马帝国对抗日耳曼人起，墨洛温王朝，卡洛林王朝（卡罗林王朝很有中国唐朝起家的味道），直到中世纪后期到近代的哈布斯堡王朝，哪个不是打打杀杀抢地盘挂掉或者壮大的，或者剥削太严重人民群众起来造反，或者权贵政变改朝换代的？因为欧洲存在教皇的问题，所以做事的手法上和咱不一致，本质能有啥差别？
“官僚阶级兴盛，少数人揽财于手，多数人两手空空”
哪个大点的国家（不说大国二字，只说大点的国家）解决过官僚阶级兴盛的问题？如果你拿现在的欧美说事，那我只能说你要么等着看看未来50年的中国人民，要么回望以前差不多百来年前的欧美。
“资金往外流”
资本无国界，现在资本还往中国涌呢！虽然那些资本不都是什么好鸟。
“靠贬值维持社会稳定，其结果是资源被掠夺，劳动力被掠夺，环境被破坏，以此恶性循环。”
80年代初我们确实是货币强力贬值，但是不贬值我们能起这个头么？能拉的起中国这架大车么？资源被掠夺，劳动力被掠夺，环境被破坏的问题，已经在前面讲过，不再赘述了。
“改革需要自上而下，但是当政者持有多数的财富，导致其不愿意改革，”
自上而下的改革历史上鲜有，有的只是变革。而且这种改革的前提必然是有独裁者，或者准独裁，或者隐独裁。
“以此下去，社会终有崩溃一天，而这个将再次验证中国的历史：所谓的改朝换代，一个长长的消耗资源的过程，而没有任何实质性的进步。”
这句话就不需要反驳了吧？哪个国家是万古长存的？如果中国社会是没有任何实质性进步的话，傲视世界数千年的光辉历史难道都是意淫史么？还是你是把中国和外星人在做比较？
“国家要强盛，社会就一定要公平。要给于多数人多数的公平。”
事实，但治大国如烹小鲜，我们慢慢等吧！

最后，“我不喜欢 64 那帮人，但至少他们那时的大学生 比我们现在的要远远热情。应该是充满激情。”做事靠的是理智，而不是激情。而且无理智的热情，简直就是一场灾难。

馒头来了，包子油条还远么？

今天终于知道03年的时候在杭州天目山路和古翠路那个十字路口上遇到的新疆混蛋卖我的东西叫什么了。原来那玩意就是所谓的新疆切糕。

记得那时肚子饿，第一次向新疆人买东西，那厮说2块一斤，问我要多少，我用手指了下，那厮就给我切下了大概四个手指并起来这么大一块，说要10块钱。妈逼奶球的，这玩意还是高密度啊！我问他怎么这么贵，那厮说是2块钱一两……我说你不是说2块钱一斤的么，怎么就变一两了？那厮立马翻脸，把我的手按在案板上，右手举着个刀，开始唧歪唧歪的。当时吓的我不轻，赶紧扔下十块钱走人。在车上咬了那玩意一口，暴恶，赶紧扔掉。

今天在留园上有人说起这个事情，遭遇和我一样，只是那人更背，被宰了六十多块钱。真是切肤之痛啊！让我不能忍的不是我损失10块钱，而是杭州，在这片汉人的土地上，新疆骗子居然还这么嚣张，城管都死哪里去了？！

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我是一个种族主义者，但是，我眼里的种族不是以肤色脸型为分类标准，而是以文化为尺度。“服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，所谓华夏就是这么一个意思：接受这种文化的，就是我们的同族，不接受的，就是异类。非我族类，其心必异。所以，中国这么多民族，为什么只有满，维，藏会有这么多事情，而其他的民族都没有事情？事情是明摆着的，政党受国际胁迫，压低主体民族，优待少数民族。而这三个民族，一个是建立过大的王朝，一个是有脑残的宗教信仰，最后一个是有国外的反华势力支持，没事就乱跳蹦。现在汉族占人口总数的比例在不断下降，长此以往，最棘手的民族问题迟早会成为中国的心腹大患。

另外，越来越多的广州黑人，再不阻止那就危险了。

劣等民族挤压优秀民族的生存空间，放眼世界，哪都在发生。欧洲已经没有希望了，德国的土人，法国的摩人和阿人，英国的阿三，到处泛滥成灾，而政府怕担歧视的名声而不敢约束，这样的国家还有什么希望？不管德国人，法国人，英国人如何，起码他们是一个能创造文明，创造财富的民族。土人，摩人，阿人，阿三，他们算什么？垃圾中的垃圾！中国也一样，新疆的小偷骗子，回回，他们所到之处，哪里不是治安变差，环境变糟？还有美国，出了个黑人总统，可见拉丁势力和黑人势力到了什么程度！不过这样也好，美国终于是要垮下去了。因为奥巴马，黑人的地位在美国肯定得到进一步的提升，而黑人的生育率迟早会让美国让黑人成为主体民族。而放眼人类文明史，黑人什么时候在什么地方创造过文明，并对周边地区产生过影响？

全世界不关我的事情，我只希望中国不要有种族问题，要么归附。要么“最终解决”。

“不用霹雳手段不显菩萨心肠”

   《聊斋志异》里的《画皮》故事很简单，一个男人好色，结果惹祸上身。不仅自己丢了性命，还害得老婆也跟着倒霉，被迫吞了某位无聊神仙的一大口浓痰。
    这故事说明什么道理呢？第一，当然，男人好色是不对的；第二，男人在外面闯了祸，最后往往得要女人帮着收拾残局。换句话说，不仅成功的男人身后要站着个女人，失败的男人更要如此。

    电影《画皮》很好地保留了第二点。不得不佩服编剧有眼光，把一根柳枝居然栽成了大树！当然，仅仅有了这个还是不够的。在现代人的眼里，贤妻良母的故事毕竟单调了一点，光是听就可以让人听出哈欠来。所以，就像柳树要分出更多枝条一样，故事里必须有更多更复杂的感情纠葛。这样，才能招来更明媚的春光，才能让观众眼睛为之一亮。
    让我们数一数，里面有多少感情线索？一，二，三……我一共数出了五条线，希望我没有数错。主要人物平均一个人身上摊两条，除了那只倒霉的蜥蜴怪之外。

    接下来是点评时间，先从陈坤说起，他演的是主角王生。很幸运的是，这次他逃脱了被挖心的命运；不幸的是，好像因为过意不去似的，最后还是自己往心上捅了一刀补上。
    这个男人足以引起广大观众的强烈不满：怎么两大美女都为他要死要活呢？和甄子丹相比，他显得奶油，优柔寡断，沉默寡言。说到打架，恐怕更加不是甄子丹的对手。而且，连赵薇都辨得出来的妖怪，他居然怎么也看不出来，可见智商也是非常有限的。

    但最终还是陈坤成功了，在爱情上面大获全胜，获得全面的丰收。我们先不要嫉妒，因为细细想来，操纵这场爱情故事的冥冥之手，并不是传说中的傻人有傻福，而是一条爱情和婚姻的基本规则：门当户对。
    只要站在赵薇的角度上想想就可以了：作为她那种阶层的女子，你会嫁个一个什么样的男人呢？对于周迅演的狐狸精道理一样——从电影中我们可以看出，这是一只特立独行的，向往上层生活的狐狸精。别的狐狸精吃人心就大口大口地吃，偏偏她吃的时候要切成片，还要用袖子优雅地遮好，生怕吓着观众一样。
    甄子丹粗犷，反衬出陈坤的细腻，这一点可以从他给赵薇夹菜看得出来。甄子丹为了爱情，一气之下，将军都不当了，扬长而去。这件事从正面看是潇洒，从反面看是很没有事业心和责任感。结果都尉白白地让给了陈坤，后者因此在事业上获得了成功，住进了一座豪宅，里面还有丫鬟仆人若干。
    更重要的是，陈坤似乎还拥有一家高档化妆品专卖店，家境相当不错。所以，当赵薇见到落魄的甄子丹，随手往腰间一摸，扔出来便是一包沉甸甸的银子。
从赵薇的在电影中的举止可以看出，她应该是一个出生上层社会的优雅女子。从小受的教育，就是贤妻良母，相夫教子。这一点和孙俪演的夏冰形成了鲜明的对比。

    俗话说，鱼配鱼，虾配虾，乌龟配王八。赵薇为自己的将来，做出了明智的选择。爱情是浪漫的，但爱情的归宿却是理智的。对于赵薇这样的女孩子，甄子丹这样的男人，只适合远远地看着，然后放在想象中浪漫地留着。如果一不小心嫁给了他，那才是灾难的开始。
    甄子丹最后也明白了这个道理，你看他在马背上和孙俪那挤眉弄眼的亲热劲儿，如果换上赵薇，能有这么协调吗？

    没有明白的是周迅演的那只狐狸精。人妖异路，这是谁都懂得的道理。你是妖，就好好地找只男妖去谈恋爱吧，何必追求与众不同呢？要知道，任何与众不同，都是要付出代价的。白蛇娘娘为此被压在雷峰塔下，这只狐狸为此而失去了千年的道行。

    希望在下一个千年的修行里，她能够想通这个道理。

    最后我们要谈谈戚玉武演的那只蜥蜴怪。
    客观上来说，这只蜥蜴怪是蛮不错的。样子挺英俊潇洒，爱情上非常痴情——从一个妖的角度上来说，完全可以算是一只具有人性的妖了。而且，打起架来无人可敌，连甄子丹都不是对手，算是非常有本事的家伙。

    但这样一个优秀男人，周迅始终就是看不上。因为他有个致命的缺点：随时随地都在吃东西，更糟糕的是，吃的还是苍蝇！
    蜥蜴怪的沉痛教训告诉我们：作为一个男人，品位是多么的重要！